近日，“地攤經(jīng)濟”突然成了熱詞，引得眾說紛紜。支持的聲音很多，但反對的聲音不小。有雄論把發(fā)展“地攤經(jīng)濟”擺到了干擾城市戰(zhàn)略定位和國際形象的高度。言下之意，我是現(xiàn)代化、國際化的一線大都市，發(fā)展“地攤經(jīng)濟”太掉價了！

地攤讓不讓擺、怎么擺，都是可以作充分探討的問題，但如此傲慢地看待“地攤經(jīng)濟”與城市發(fā)展的關(guān)系才是真正令人擔憂的地方。

所謂的“城市”，來源于代表著防御功能的“城”和代表著集市與貿(mào)易的“市”。尤其是后者所展現(xiàn)出的集聚、交流、開放等特點，是城市之“本”。而地攤可以說是“市”的本源，是最低成本的“市”，是城鄉(xiāng)交融過渡的最簡單、最順遂的方式。

當前，中國仍處于農(nóng)民向市民身份轉(zhuǎn)變的“絕對城市化”階段，進城后生活方式、收入水平、價值觀念等方面的“相對城市化”仍需一個較為漫長的過程。市民收入級差的存在是一個客觀事實，而且相當多城市的社會收入結(jié)構(gòu)更似“金字塔形”而非“橄欖形”——畢竟“我們有6億人每個月的收入也就1000元”——“地攤經(jīng)濟”依然具有廣泛而深厚的生存土壤：既可以解決低收入群體的增收問題，還可以解決低收入群體的消費開支問題。

事實上，任何一座城市，其社會結(jié)構(gòu)都是多層次、多元化的。這是城市發(fā)展的客觀規(guī)律。即便是首都，也有從事各行各業(yè)的較低收入群體，他們在勞動之余，也是需要城市生活的。站在“一切為了人民”的執(zhí)政立場，城市政府必須為不同收入階層提供其支付得起的生活場景，也就是多樣成本的“市”。城市的溫度和煙火氣，城市的活力和包容性，皆源于此。

因此，關(guān)于“地攤經(jīng)濟”的爭鳴本質(zhì)上反映了對城市化規(guī)律的認識態(tài)度。如果城市決策者有著潔癖式的城市美學倫理，如果城市管理者把“精細化治理”當成了“精致化治理”，如果城市經(jīng)營者將空間生產(chǎn)與土地財政深度綁定，那么“地攤經(jīng)濟”的存在自然是令他們難以容忍的。可這樣一來，城市生活的成本提高了，進城謀生的成本提高了，城市化的門檻提高了，勢必會影響城市化的有序推進和城市的健康發(fā)展。

城市化是一個久久為功的過程。一個從農(nóng)村進入城市的家庭，要真正實現(xiàn)從生活方式、知識技能到價值觀念、社會關(guān)系的“城市化”，至少需要三代人的轉(zhuǎn)換。這個過程急不得，需要“繡花”功夫的細心、耐心和巧心，需要充分尊重社會發(fā)展的多元化和多樣性。“必須認識、尊重、順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，端正城市發(fā)展指導(dǎo)思想，切實做好城市工作”。五年前，習總書記在中央城市工作會議上的講話還言猶在耳呢。